文学女性，留存千古的佳句，回看血泪相和流，原是蚌病成珠。闺中情怨，春愁秋恨，婉细幽深，代代相传，聚集明朗我们的身心经验。能不读宋词? 爱上宋词一样生活
像宋词一样生活，可看作一次精神上的美容。
香港大会堂剧院，许茹云在此演出，演出内容居然是多媒体音乐剧 “我爱宋词之好风如水”。
演出效果如何并不重要，但现代人跟古代人笨拙的邂逅已经显露无疑，隔了几千年，用现代的皮肤接触宋词的皮肤，套用李响的逻辑，这也算是“零距离”。民间的忠告在于，缺什么补什么，这可以解释为何凡是能上餐桌的动物身上，唯独“鞭”排在畅销榜首位，腰子次之，也可以解释中国全民补钙的浪潮为何汹涌不止。坐在剧院倾听许茹云唱宋词的人们已经隐约觉得，我们的生活缺乏宋词元素，却还没有学会怎么补。
以前形容一个女人叫静如娇花照水，动若弱柳扶风，形神态度性感十足。现在的女人只有紧、露、透三招，神情苍白。过去女人跟男人比起来吹拉弹唱加女红样样全能冠军，现在的女人连做饭也经常弄糊。
所以，像宋词一样生活，可看作一次精神上的美容。
宋词起源于宋代女歌手的艳词，这个和现代的流行歌星没什么区别――源于娱乐圈并在民间形成大规模的FANS群体。单从人本上来说，现在的歌星可就好混得多，五音不全可以合成混音，歪瓜裂枣可以灯光扑粉，在商业化运作流水线上，名伶的制造立等可取。而两宋时候的歌伎至少也得是“世界小姐”级别的修养：首先得品味高妙，需要经常阅读时尚新锐期刊，还要定期参加临安或汴梁的春秋新装和首饰发布会，最好能时不时去暹罗、大食、波斯血拼；其次，多少得是个美女诗人，要能品评词藻，至少参加选美的时候不能在“爱钱”还是“爱国”上混淆。再次，能歌善舞，只会对对口型肯定行不通的，还得兼作词作曲。
所以，虽然古人今人际遇相仿，但是从宋词表达的文本上而言，“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”显然比“我爱你爱着你就像老鼠爱大米”的境界高妙，悠远闲适。前者是爱绵绵无尽，后者是爱无能为力，前者在于心境，后者紧跟牙缝，老鼠和大米龌龊接吻。
宋代女词人的魅力，正在于精神层面的优雅，甚至当时品味甚高的知本家阶层都无从抵挡。她们诗词歌赋、吹拉弹唱都会，加上她们不受礼教束缚、性情放荡，所以倒显得活泼可爱。宋词女人对男人永恒的媚惑还在于能够跟知本男人的平等对话，这也是历代男人推崇万分的“解语花”，美人养眼的功能之外，还有一层知音的意思，这个很值得把光阴和金钱花在美容院里的女人们深思。著名的官员作家苏东坡退朝后，在后园散步时拍着自己的肚子问左右的侍儿：“你们说这里面装的是什么？”逮着拍马的机会，随从赶紧回答说是满腹经纶，可只有歌伎朝云一语中的，她说：“学士一肚皮的不合时宜。”这句话道尽了苏轼正直不阿的性格，也挠到了痒处，有这样的红粉知己在旁，想不快乐都难。周华健唱得好：一句话，一辈子。
不过尽管宋词女人有着歌伎身份，却并不随意跟人发生一夜情，比如宋代法律就规定，官妓又不得随便向官员提供性服务：可以歌舞佐酒，然不得私侍枕席。这似乎更值得在一夜情中慵倦打滚的现代女人学习，没有学会像宋词一样的精神性感，等于放逐了男人的心，而泛滥一夜情，那更是连男人的身体也放任了，据经济学的研究，通货膨胀了只有贬值一条出路。
女词人严蕊被诬陷跟一个公务员有染，被朱熹等道德警察下狱，严刑拷打月余，愣是只承认是工作关系而已，出狱后作词说：“不是爱风尘，似被前缘误”，算是表明清白。可一旦这些柔弱的女子真爱上一个男人，那是任你多么严厉的礼教也阻止不住的，朱淑真曾大胆玩过婚外恋，“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”是她在情爱中的状态，跟现在不同的是，她郁郁去世后文稿和风韵往事被付之一炬，而现在女人则急急忙忙出版回忆录，还要把隐私整理到网络上发表，让全球同此炎凉，收获骂声一片。
因此，我们等待宋词女人从内心深处绽放出的艳乍热烈的花朵，及早扦插到现代女人灵魂中。
宋词的芬芳
洁尘：宋词是我持续到现在的唯美主义倾向的发源地。
说宋词，姜夔首先浮上来，《扬州慢・淮左名都》，“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！” 说这首宋词是我最喜欢的好像也不是，但印象最深刻。小时候就被这首词的意象给惊过，想那景色，清白若骨的月光和水光，映着一片娇红的芍药花，纵是小小年纪也不胜唏嘘了。应该说，宋词是我持续到现在的唯美主义倾向的发源地。
其实我从来没有集中读过宋词，可能是它的丰腴让我下意识地有所躲避，我只是时不时拿起一本翻翻。我一般不会看《全宋词》，而是感兴趣一些亲切的絮叨的文本，比如词话就比较对我口味，我有一套上海古籍出版社1988年出的“词林集珍”，64开，橘红色的封面，一人一集，总共好几十本，定价在几毛钱至一两块钱不等。好多年来，我出差时一般会在那套书里抽一本出来带在包里，方便轻巧。候机、等人或是在宾馆房间里没事时，我就拿出来挑几首读一读。
说来也是，宋词这东西似乎最符合旅人的心境。那么靡丽鲜艳的东西，和旅途上必然的飘零恍惚对应得恰到好处。它是微温的，不冻人，但也不暖人，所以它持久，因为靠不近它，正因为靠不近，所以它永恒。 我们离宋词有多远？ 近在咫尺又遥不可及。 说来伸手拿过来就是，那些字那些词，哪一个不认识？那种美丽和哀愁也是可以共鸣分享的。如果充满离愁别绪，翻开柳永，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。”也就什么都道尽了。再读姜夔，“波心荡，冷月无声”，千年共此一景，古人和今人，一江水一明月，依稀仿佛同悲同喜，悟内心，悟世道，悟岁月、悟众生； 但，实际上，宋词已经遥不可及不可追了，宋词的情感已经消失了，它像一次逝去的爱情，记忆美好，但物非人亦非；对于我们来说，它是词语的盛宴，庄重华贵，供观看，供联想，不能狎玩；它的格律既是一道门槛，也是一件护衣，不容简陋之今人随意通过。它跟当下的我们之间有了一道不可逾越的屏障。我欣慰于这道屏障，也欣慰那遥远的距离。距离保障它成为永远的美丽和哀愁。
叶倾城：宋词成为我的时光隧道，让我握到前人的手。
该怎么去领悟宋词的芬芳？
没有津渡，就不能雾迷；当我们说到失楼台，斯年斯月的我们，指的是911，而非月色；我们也许还能懂得“无可奈何花落去”――公园里时不常地还有菊展；但，什么是“似曾相识燕归来”？
然而我又怎么能说，宋词已经消逝？
我在楼下，等朋友来接我吃饭。天渐渐黑了，路灯还没有燃起，巷子那端，是北国的烟尘土滚滚。我在昏灰的夜色里，吃力地辩认着一辆一辆白颜色的车，看清一个个车牌，都是失望。蓦然想起：望尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。
而另一个身家千万、寻常不苟言笑的朋友，在四十八岁，遇到他的桃花劫，几经反复还是没了下文。他坐在我家沙发上，一杯清茶生生在手里握得冰凉。我想劝，张了几回嘴，不知从何说起。他却抬头一笑，说得若无其事：这真是，墙里秋千墙外道呀――墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。我忽然起了深深的震动。
我可能生在宋代，那时我穿瘦长窄袖交领的小衫子，领口袖口三镶三滚。而来到现代的我，一条牛仔裤永远穿得脏兮兮。但我的灵魂、我的悲痛与爱悦，其实没有变化，那些永恒的歌哭，比岁月更遥远漫长。在某些时刻，宋词成为我的时光隧道，让我握到前人的手。我如果能在人家的故事里流着自己的泪，那是因为故事里，有我的心伤。
宋词，因此横亘在我们的生命里，它是不朽的。但所谓不朽，是指木乃伊而非活物，宋词，的确已经死去。但怎么说呢？我其实也不觉得是遗憾。
当大唐盛世走到极限，诗如枝头熟透的果子，摇摇欲坠，词却不过是席间佐酒的小调、汲水女子随口唱出的歌谣、不拘一格的少年文字。有井水处，便有柳词，翻译成现在的文本，大概就是：有华人处，就听得到周杰伦。
不是所有的流行都能成为经典，但绝大多数的经典，当然都曾经是流行。哪有不经过少年就沧桑的容颜？而新的面孔总会有不一样的笑容。当旧的文学体裁白发渐生，视线模糊，新的文学体裁便会横空出世，承接起整个文学的重担。步履会慌乱吧？方向会踯躇吧？可是他总会走到属于自己的位置，因为太阳下山明天还会爬上去，花儿谢了明年还会开。
而那旧的，黯然、黯然退场……汉乐府如是，京剧如是，当然宋词也如是。
所以不必问宋词对于我们究竟是什么。我想那就仿佛夜里推窗，天上有月，活泼泼地流动，银光四射，月亮从来不问，此去，是要照耀扬州的水还是女子的梦。
而你，也不必问了。
我们离宋词有多远
说到底，在内心深处，女人原本是一样的。
文：陈彤
每个朝代都有幸运的人和不幸的人，这就是所谓生逢其时和生不逢时的区别。作为女人，如果选择生活在宋朝，幸或不幸，一半取决于她是一个怎样的女子，一半取决于她遇到个什么样的男人――所以，在宋朝与其做一个“饿死事小失节事大”的弱女子，不如做一个“舞裙歌板尽情欢”的奇女子。当然做奇女子如果要做得“风流得意”如李师师那样的，必须具备几个不可或缺的条件，“琵琶弦上说相思”，那是基本功，重要的是如何说相思和向谁说相思。
实际上我个人认为，要得到宋朝男性文人的喜欢，对于女人来说并不是一件太难的事情――因为宋朝男人并不喜欢“真刀真枪”的美女，他们喜欢那种感觉上的美女――也就是说他们并不要求美人穿着比基尼给他们看，他们只要求美人在灯下月下看起来很美就够了，他们喜欢寄情于美人，与美人酬唱应答。当然这也大大提高了宋朝美人的职业门槛和从业要求，你以为像今天这样，只要肯玉体横陈就可以享誉文艺界吗？
我们离宋词有多远？从时间距离上说，隔着将近一个千年，从心理距离上说，不过是“人远天涯近”。我们今天的男人和宋朝的男人相差多远？没多远，依然是有情的“为情所困”，无情的“天涯何处无芳草”；依然是无论得意还是失意都会想到女人的石榴裙，得意的时候，“黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干”；失意的时候，“世事一场大梦，人生几度秋凉。”而我们今天的女人和宋朝的女人有什么区别？区别也不大，依然是喜欢“携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨”；依然是乐意“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”。我们依然对情爱有很多寄托，“当时明月在，曾照彩云归”，我们依然恨别离，依然抱怨“展转衾�空懊恼，天易见，见伊难。”
常常听周遭的男文人控诉如今的女子之势利还不如宋朝的欢场女人――柳永一生不第，老死青楼，尚且有几个红颜知己肯为他出资薄葬，耿介孤傲的晏几道家道中落，一辈子没有什么大出息，尚且有四位红尘歌女名唤“莲、鸿、�、云”的与之热恋，为什么当今的女子不肯呢？我倒是觉得，那是因为青楼女子久在风尘，故看得破的缘故――就像现如今流行歌曲唱的那样“人生短短几个秋啊，不醉不罢休”；既然如此，何必强求那些没出息的男人去争个名利呢？像李师师那样，自己靠着当朝皇上，艳帜高张，业余时间也不耽误和当朝第一才子周邦彦“念月榭携手，露桥闻笛”――这和现如今的聪明女子有什么两样呢？你思念我只管思念我，我喜欢你只管喜欢你，但我有我的人生和方向――“高情已逐云空，不与梨花同梦。”
所以说到底，在内心深处，女人原本是一样的，盼着一个好男人一个好归宿，“尊前一唱《阳关》曲，别个人人第五程”；好容易遇上的，谁舍得分离？但倘若总是失意，总是不遇，像李清照那样，丈夫生死别离，感慨身世凄凉，不免“泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍”；或者像朱淑真那样，好端端的才女，偏偏婚姻不如意，所以只好“人怜花似旧，花不知人瘦。独自倚阑干，夜深花正寒”。她们是真没办法呀，而今天我们大部分女子，如果有办法，还不各个都像李师师似的 “锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝”？如果没办法，除了怨自己命薄还能怎样？最多是像美国女强人赖斯似的，豁出去不嫁了，弄个功成名就给这个世界看看！而像赖斯这样的女子，宋朝也不是没有的，只是少，因为那样的女子，宋朝男人不欣赏，他们不欣赏，所以就不肯为她们写词了――不知道那属于宋朝男人的悲哀，还是宋朝女子的悲哀？
我们的生活缺乏宋词元素
朋友离别只是饕餮一顿，一周后不定又回来了，何必“离恨恰如春草，更行更远还生”；
想念时不费气力地拿起话筒、运用视频，难得“酒入愁肠，化作相思泪”；
出游不是为了一朵花和那“满城春色宫墙柳”，而是为了更好地投入工作；
“春花秋月何时了”的伤感还在，只不过被浓缩在家里，对着电视抹泪珠子；
我们选择数字化的表达方式，直白、简洁却寡味；
宋词是多情的，而我们寡情却多欲，宁可了无情趣，不让欲望缺席。
魔鬼宋词典
秋波
赵本山版：秋天的菠菜。
时尚舞台版：电眼美女。衍生出“放电”“电倒”等拟物理学名词。
网络聊天版：视频。
从秋天的一泓秋水清凌到顾盼之间的强电流冲击，直至眼波化为网络电波，除了赵本山的实惠主义新概念，女人的眼睛中技术指标高歌猛进，内蕴越来越浅白，有如特技打造的好莱坞电影：能吸引眼球却止于吸引眼球。
秋千
最早的空姐：“乱红飞过秋千去”，飞过的何止落红，宋词女人的梦想也总在秋千上上下翩飞，那大概算是最早的空姐，还有“秋千散后朦胧月, 满院人闲”，说的分明是红眼航班。现在小女孩蜂拥考空姐，其传统实在源远流长。
素笺
差不多相当于现在的伊妹儿，差别在于古人习惯用动物邮寄：空中鸿雁传书，水里鱼传尺素，但尽管渔夫猎人少却总归不太保险，弄得古人忧心忡忡“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”。有了网络后用电邮就省事多了，唯一操心的是病毒感染，被随手删除。所以，连电邮都式微了，改用QQ或MSN，即时聊天。
镜子
宋词里的镜子，是女人自伤的工具：闲时又来，镜里转变朱颜。现代人镜子同样是女人自伤的工具：胖了，长斑了，不够丰满了，太暗淡了……于是进军美容院，抽脂提臀丰胸割双眼皮。谁还对镜贴花黄？以前女人美丽自己要靠镜子DIY，现在统统交给美容院了，流水线制造，可批发。
画眉
词人说“画眉匀脸不知愁”，现在改做纹眉，那更是不知愁了，对镜画眉需要美术功底，还要有时尚观念操心“画眉入时无”，而纹眉只需要花钱功夫，还要尽心与时俱进，柳叶眉到一线眉狂追不已。
自此，画眉逐渐成为一种笼中小鸟的名称专利。
红袖添香
古代男性词人的最高理想：酒，女人。但光有女人和酒那是“丫的”，有了宋词清唱才是“雅的”。
今天男人酒吧艳遇的最高憧憬：红袖善舞是蹦迪身影，添上去的得是体香才上品，当然，没有袖子的吊带装妹妹更受欢迎。
细雨
宋词女人的细雨相当于敲在心房上的打击乐：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”或者“斜风细雨，乱愁如织”。那乐声琐碎，振颤，叹息似的快乐或忧伤着。
现代女人这样描述细雨：出门千万记住带伞，湿（失）身不要紧，淋病就麻烦了。
月亮
宋词女人眼中的月亮，是另一个自己依偎的情怀：谁共我，醉明月？也是孤独的见证：缺月挂疏桐，漏断人初静。
现在的月亮成为滥情男女狡辩的借口：都是月亮惹的祸。也是爱情大忽悠的托词：你问我爱你有多深，月亮代表我的心。月亮做代表遥远得够不着，女人渴望代表着心的月亮能换成钻戒，但显然这比登月还难。
栏杆
宋人古怪情结。文人感慨情场失意的道具，士大夫慨叹宦海沉浮的场所，每有感慨，必须凭栏慨叹一番。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁？不过宋人倚栏杆毕竟讲究安全第一，告诫模仿者曰：一 “楼高莫近危栏倚”二 “独自莫凭栏”。
今日民工的讨债方式。每到春节讨薪高峰，每每有民工独倚危栏，要把“栏杆拍遍”，然后大叫：快让新闻记者来！赶来的警方对“登临意”心领神会。
成就明星或者毁灭明星的方式。跨过栏杆的速度成就了刘翔，跨过栏杆的举动毁掉了张国荣陈宝莲。
见面
古人约会。男女授受不亲的宋词年代，见面有约会的甜蜜忐忑：“见面暂时还不见，看不足、惜不足”。酸酸的，甜甜的，有种初恋的味道。见了面还特有满足感：“须知见面过闻名”。
网友约会。网络聊天时代，见面有着悬疑叠生的忐忑：是美眉还是恐龙？是青蛙还是王子？怕怕的怪怪的，有种看恐怖片的的味道。见了面还特有沮丧感：见光死啊！遇见恐龙，大多不是吓死的，而是吐死的。
风流
古人百发百中拍马之词，意指风度韵致，潇洒意态。上可拍国家“故国风流”，小到拍文章“不着一字，尽得风流”，更可拍人物“嫦娥见了，应羡风流”，实在是以不变应万变的朦胧派拍马术的至高境界。
今人专指在男女关系上轻浮浪荡的诋毁之词，意指色中饿鬼爱好性骚扰。上可指大官员“作风不正”，下可责小女子“水性扬花”，更能引得政府纪委出动，百姓千夫所指。
婵娟
美妙仪态。古人有四婵娟：花、竹、人、月。
卑女名称。上过高中的同学还隐约记得郭沫若话剧《屈原》里的一个卑女的名字。
李纹翻唱古人一首歌曲中的一句歌词，多数哼唱的人不明其意义。
附庸风雅的人名。身边的王婵娟或者李婵娟，都可简称小娟。
芳草
词人对当时绿化环境和环保成果的炫耀，多指草地本身。“春且住！见说道、天涯芳草无归路”或者“秋千外，芳草连天”。
今人对现代情爱泛滥的信心十足，多指唾手可得的女人：天涯何处无芳草。追不上刺手的玫瑰，杂草还是成堆的，赶不上花朵的高贵，但一亲芳泽比较容易，在好货不便宜的成本核算之后，容易到手的女人都划为草列，而且数量之多令人兴奋：“三步五步，芳草处处”。
鹊桥
词人遥想的幽会工程，浪漫却不坚固，每年走一次塌一次，深夜施工，“月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上”，原料是喜鹊，领衔主演是牛郎织女。所以约会时候还不能专心，左右顾盼，“忍顾鹊桥归路”，豆腐渣工程见证了坚贞爱情。
今人专指婚姻介绍所，看看各种征婚广告就会明白，这里的鹊桥更靠不住，多半不是喜鹊搭桥，而是另一飞禽充数，因为大多数尝试应征的人都觉得被放了鸽子。
留言
苏东坡的那首“海棠虽好不留诗”，偏偏是他在黄州当官的时候，写给他所喜欢的妓女李琪的。尽管词人有留言墙壁的嗜好，但因为留下的是诗词，就脱离了厕所文学的下流。野史中记载不少逸闻，据说客栈驿舍、楼苑台榭等的墙壁作品中，那些“笔画柔弱，语言哀怨”，尽管是“好事者戏为妇人女子之作”，也更容易吸引路人的眼球。有一首假装署名“女郎张惠卿”的，等诗人不久再路过此地，发现“和已满壁”。
现今留言嗜好多集中在网络上那个叫QQ的小企鹅，而且化身美眉留言的，也都能获准通过并得到积极回应。这一点，古今高度一致。
经典宋词意境转换
文：画眉
浓睡（昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒） & 打卡
浓睡，就是睡到酣畅淋漓自然醒吧？念及此，OL们恨不能即刻从写字楼蹦下去，冰冷的打卡机本身有什么罪过？罪过的是连睡梦里都在对客户谄笑。“现代职业女性健康报告”开篇第一句是：与那些曾经镇日不过做做针黹、弹弹琵琶的旧式妇女相比，现代都市女性的健康程度正日益不及其一…… 可是，不这样，又如何？
凤髻（凤髻金泥带，龙纹玉掌梳） & 烟花头
韶光总是短，而岁月那样长。烟花头，就是张曼玉在康佳广告上示范的那种冲冠怒发，仿佛那一生只得绚烂一瞬的寂寞烟花，使人初看常常悚然一惊，继看多少有些难过，并且在男生中的反响也不甚佳――所谓时尚，不过是女生给自己打的气，不信你看那些意气笃定者，谁没事老围着时尚打转？
黄金榜（黄金榜上，偶失龙头望） & MBA文凭
无论哪个年代，都少不得主流的认可。柳永虽屡试不第，却其实没啥好抱怨的，好歹他还有红翠可倚、玉箫可吹。放到今天，依他之放浪闲散，该给扫黄打非了。如今没有张MBA文凭，你还想“幸有意中人，堪寻访”？
檀郎（含笑问檀郎，花强妾貌强） & 备胎
从前的女人要是不想盲嫁，恐怕只有私奔了。所以拥有“含笑问檀郎”心情的女人，不是以青春为筹码、从而能够相对自由与男人交往的歌舞伎，便只得托赖为前世烧过高香。如今的女人的筹码虽不是青春，但却是可能下一刻便千疮百孔的心――人愈懒就愈懒，自从男人肩头被卸下至少一半的责任后，整体品质迅速下滑，近日更流行什么“三不”――不主动，不拒绝，不负责。无奈之下，女人只得学会为自己寻找“备胎男人”，就是这一个不堪了，尚有那一个即刻顶上。其间尺度分寸微妙，全靠各人修为。
新词（一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台） & HIP-HOP
新词黏黏糊糊多愁善感，当然HIP-HOP，“嘻哈”来得痛快。虽然除了它是街舞的总称、起源于美国街头舞者的即兴舞蹈动作，它具体的文化背景与深层内涵大伙也不是很明白，但这并不妨碍中国的年轻人一夕之间迷上了它的轻松随意、自由个性和反叛精神。聪明的周杰伦将两者巧妙结合了一下：“一盏离愁，孤单伫立在窗口。我在门后，假装你人还没走。旧地如重游，月圆更寂寞，夜半清醒的烛火，不忍苛责我、一壶漂泊……”于是他成为21世纪初中国年轻人最崇拜的偶像。
暗香（蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去） &HUGO深红女士香水
暗香之美，就在于闻到了，听到了，甚至摸到了，但就是看不到，得不到。现代女性多狡猾啊，老早就洞悉了其中奥妙，遂有各色香水争先恐后攫住女人的钱袋。1997年出品的HUGO深红女士香水，因有如下暗香涌动广告词，遂销势恒久不衰：HUGO女孩敢于去任何地方，做任何事情。如此摩登而明朗的……暗香袭来之际，哪个男人挺得住？
雕鞍（早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁） & BMW
千百年来，男人的坐骑早已面目全非，而女人的心事却一如既往。而无论是一千年前坐拥雕鞍的男子，还是如今驾乘BMW的男人，都当是现世的佼佼者吧？在这个游戏中，犯傻的是女人，好容易费尽周章嫁得王侯，却又“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。
罗裳（轻解罗裳，独上兰舟） &Max Mara
想要快速了解一个时代？从女人的时装看起。由唐代相当开放的裸肩长裙，到宋朝密不透风的层层罗裳，到而今终于向随心所欲趋近的Max Mara，Fendi，Tod’s……哺育出代代英雄，却常常忘记来去之处的中国女人不知走了多少辛苦路，也难怪她们有点累了，黄昏，光色阑珊，点起一支YSL，吟起她们有关“罗裳” 最喜欢的一支宋词：“须臾放了残针线，脱罗裳，恣情无限……”是她们于自己偶然的一个小小犒赏。
小轩窗（小轩窗，正梳妆） & 复式结构落地飘窗
小轩窗里有秀面芙蓉，有斜飞宝鸭，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，也有方写就上述万古深情、转眼便将一名宠婢送出去换宝马、致使那红颜含羞殒命的苏公；复式结构落地飘窗里有法国制造的薰衣草精油，有一览无余开放式的卫生间，运气好的话，也有片刻不是一点真诚没有的你侬我侬……
李清照的博客
爱上宋词女人的才情，学会向内心深处寻找性感底蕴而不是制造粉黛面具，学会坦荡张扬自己而不是在商业化社会中扭捏造作，学会对自己品味的坚持而不是放纵。所以，爱上宋词一样的生活其实是爱女人自己，嚣张地爱。
如果我曾羡慕过某人，那一定是李清照。
虽然我从来没见过她，连她的玉照也欠奉。有一部电影《李清照》，里面她有点女强人状，曾经闯了一群文人骚客的聚会，提笔作词艳惊群场，一言出来，已值九鼎。
我也没读过她的博客――她的词，就是她的博客。当她还待字闺中，她去秋游，乐而忘返，大概有个奶妈之流硬拖着她回家，她恋恋不舍地抱怨：“眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。”她还想再玩呢。
她又热爱运动，“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”有人报说客人来了，是她的未婚夫婿赵明诚，她“和羞走”，却又实在想看一眼良人的相貌，于是，“倚门回首，却把青梅嗅。”一见便是钟情。
结了婚，是文学史上少有的恩爱夫妻，李清照不是黄脸婆：“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”当然夫君只能说是：人面桃花相映红了。据说赵明诚也曾经花街柳巷徘徊，因为李清照不能生育，也将丫环收过房。但他们是相爱的，没有爱，当他离去，她怎会“人比黄花瘦”？
然后，发生了战争，离乱、分手、丧痛、后半生颠沛流离。南渡前，她写生离之愁，南渡后，则是死别之愁，“只恐双溪舴艋舟，载不动 许多愁。”泰坦尼克也装不下。
然而只要活着就有希望，都说她后来再遇燃情，改嫁，不料错嫁虎狼，婚后九天，她提出离婚……有人说这是诬蔑，说她是大家闺秀，必须心如死灰地守寡.她那句骄傲的词：“冰肌玉骨何曾枯？”他们也说是伪作。但我宁愿这是真实的，她不死，她也没有萎谢，她不是那些被爱情重伤的女子，她有的是底气。
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